中国纪录片 靖国神社.Yasukuni.2008 李缨作品 拍摄八年的记录电影,彻底透视靖国神社的秘密
一部拍摄八年的纪录电影,彻底透视靖国 神社的秘密;一场侵略的一个罪恶的战争,傲慢与偏见如何产生,狭隘和自负怎样驱除,他们怎么会成为英灵呢?那里面又放着这个东京审判判为战犯的人,那你说这个能够单纯是一个内政的问题吗?
招魂仪式
纪录片深刻揭示日本民族性,“二战结束后的整整第60个年头,靖国 神社周边成了这部纪录片的舞台”,日本媒体的报道对该纪录片的画面进行了预告性的描述,“衣着二战时期日军军服,昂首阔步的军国主义集团;对首相参拜提出批判声音的反对派;安放自己先祖灵位,却深感祭祀愈发困难的人们”;“一个举着星条旗和“支持小泉参拜” 的标语的美国人出现在靖国 神社,有人过去和他握手,感谢他的支持,但很快,几个怒气冲冲的日本人冲过来,要夺他的旗子、要把他赶出神社” ……“
不同的人对靖国 神社抱着不同的看法,在神社内擦肩而过”,报道中称,该影片中还将出现前首相小泉纯一郎参拜靖国 神社以及东京都知事石原慎太郎在靖国 神社内发表“慷慨激昂”演说的镜头画面。
贯穿整部电影的军刀
战争结束前,日本人曾一度将日本军刀称为“靖国刀”。该报道称,战争与参拜的各种观点在靖国 神社前激烈地交锋,但与此形成鲜明对比的是92岁的靖国刀匠灵魂深处关于军刀、战争与天皇的记忆的追寻——“摄象机的焦点在纷乱吵杂中将焦点安静地落在了这位年逾90的老刀匠身上”。从一些媒体对此片的评论来看,这部纪录片比较全面而深刻地揭示了参拜靖国 神社与日本民族性的关系。
92岁的刀匠刈谷直治在影片里制作了他最后一把“靖国刀”
镜头一 美国人举星条旗被喊“滚蛋”
神社前往来的人流里出现了一个美国人,举着星条旗,呼喊口号:“支持日本首相参拜!”一时间他成了明星,身边围成人堆,三两个懂得英语的过来跟他攀谈,他也忙不迭掏出传单散发。正热闹,身后却杀出一位举太阳旗的壮汉,二话不说要赶他走:“你算来这儿干嘛的?谁让你举美国旗的?这是你们举旗子的地方么?赶快给我滚蛋!”美国人听不懂,有人想跟两边都做个解释,但场面已经乱成一团,说不清楚。最后是警察把这个又惊恐又莫名其妙的美国人请出了神社。
镜头二 两日本学生反对参拜被掀翻
日本国歌声中众人向神社行礼参拜,前排一角突然喊出:“反对参拜靖国神社!”声音来自一个学生模样的青年,一阵骚动,学生很快给推出人群,有人冲上来把他掀翻在地,用相当专业的柔道绞技动作勒住脖子,死死摁在地上。终于有人竭力拉开了他们,学生和他的同伴一言不发,在阵阵叫骂声里退却。一老者紧逼着他们走了很远,并不动手,只一遍遍呵斥:“混蛋!中国人滚回自己家去!”但这两个学生都是不折不扣的日本人。
从1997年开始持续拍摄影片素材,这样的冲突李缨自己当然也没少经历。
有很多次,他拍摄的素材硬是让人抹掉,甚至直接把磁带拿走。“这个没办法,硬碰没有意义。” 李缨说。
日本文化深处的秘密
多次采访拍摄中,李缨在镜头后不断询问刈谷:你们当时在这里工作,怎么感受靖国神社的神灵的?这地方对你们来说到底有着什么特殊的意义?绝大多数时间,老人只是沉默。只有一回,李缨很随意地问他,休息的时候,您都听什么音乐?刈谷蹒跚着起身,找出一盒磁带放进录音机。那是裕仁天皇的讲话,历数着明治以来近百年的光辉历史和这个国家的伟大成就。
“靖国神社是天皇的神社,神社里现在还进行招魂仪式,这是日本文化的一个秘密。”拍摄纪录片的过程也是李缨不断学习、研究日本历史与文化的过程,他的关注点从南京到神社,再到天皇。天皇在历史上曾经并不直接拥有世俗政治权力,而是掌管招魂仪式和国家礼仪的最重要存在与最高权威。“在靖国神社里用招魂这种方式祭祀亡灵,不仅仅是军人的问题,这是早已渗入了日本深处的一种文化传统。”但天皇更是日本不可轻易触碰的禁忌话题。
影片末尾使用了大量历史影像素材:
侵略战争中的斩首、天皇参拜神社、倾泻弹药的战机和原子弹爆炸之后的广岛废墟……这些素材来自档案馆、电影资料馆、NHK、每日新闻社等机构,以及一些日本专家的私人资料。
2006年,陷入资金困境的《靖国神社》从韩国釜山电影节、美国柯达基金得到资助,凤凰卫视协助制作,另有北京电影学院青年电影制片厂及北京中坤影视制作公司参与合作制片。但意义尤其重要的,是影片最后得到了日本文化厅艺术文化基金的赞助,这为影片的资料搜集打开了很多渠道。
影片的日方发行公司认定,《靖国神社》是日本2007年度“最为刺激”的一部电影。
扩展阅读:《军刀-神社-天皇—靖国神社首部纪录电影诞生》
扩展阅读:《被审查 被告 被夹缝:中国导演拍《靖国神社》这十年》
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